Родинне свято «А нашому роду нема переводу!»

[ollis]

В козацькому селищі «Мамаєва Слобода» 4 червня 2011 р. – Фестиваль «А нашому роду нема переводу!»

Феєричний фестиваль традиційної циганської та української культури присвячений світлій пам`яті автора безсмертного роману «Козацькому роду нема переводу, або ж Мамай і Чужа Молодиця» - Олександру Ільченку, котрий народився 4 червня 1909 року.

Початок фестивалю «А нашому роду нема переводу!» о 14-00.

У програмі свята:

З 14-00 Ви можете завітати у циганський табір на «Мамаєвій Слободі» – «за чарзіллям до циганки Мар’яни»

На Слобідському ярмарковому майдані серед циганських кибиток та козацьких возів все співає, шкварчить, булькає, регоче та танцює – хто на що гаразд: «Бо де гопак, там і циганочка – крута гуляночка».

У перекупок на ярмарку кожен зможе підібрати собі крам до вподоби для радості серця та сугріву душі…

О 19-00 дійство переноситься до витоку річки Либідь на «Острів кохання», де під зоряним небом відбудеться - СВЯТКОВИЙ КОНЦЕРТ ЦИГАНСЬКОГО ТЕАТРУ “РОМАНС”.

О 12-00 в книгарні українського слова «Шабля «Козака Мамая» відбудеться оголошення умов проведення Другого Міжнародного українського літературного конкурсу "Козацька балачка”.

Про Перший Міжнародний український літературний конкурс "Козацька балачка” Ви зможете дізнатися тут:

http://mamajeva-sloboda.ua/news.php?id=449

http://mamajeva-sloboda.ua/news.php?id=483

Наша пісня пролітає з краю в край, цвіт-калино Україно, розцвітай!

@темы: прогулка, активный отдых, музей, фестиваль

---

Козацький розгардіяш на «Мамаєвій Слободі»

[серебристый лис]

Панове товариство!!! Сайгили джемаат!!! Panie i panowie!!!

Дев`ятнадцятого травня минулого року
був заснований фестиваль традиційної україно-кримськотатарської
культури «Козацький розгардіяш на «Мамаєвій Слободі». Під бій бойових
козацьких литаврів та залпи гармат пройшли лицарські двобої верхи на
конях між загоном українських козаків та чамбулом кримськотатарських
вершників. На фестивалі була представлена середньовічна українська
шляхетська та ханська кримськотатарська музика, танці та пісні, обряди
та кухні обох народів, а також народні майстри з традиційними
мистецькими виробами доби середньовіччя.

21 травня 2011 року «Козацький розгардіяш на «Мамаєвій Слободі» пройде вдруге. Початок заходу о 12:00.

читати далі

Крім загону кримськотатарських вершників та фольклорних
колективів з Бахчисарая (АР Крим) в козацьке селище прибуде шляхетська
кінна хоругва з міста Лєшно Великопольського воєводства та фольклорні
колективи, що презентуватимуть польську культуру.

Українську сторону, як завжди, представлятимуть козаки
«Мамаєвої Слободи» під орудою кращого козака (каскадера) отамана Олега
Юрчишина, що неодноразово виступав перед Її Величністю Королевою
Великобританії Єлизаветою ІІ.

Лицарський поєдинок між польською кінною хоругвою,
кримськотатарським чамбулом та підрозділом українськими козаків
розпочнеться по обіді о 13-00. Ми віримо, що в чесному поєдинку
переможе найсильніший!

Українці також подарують гостям з Польщі та Криму старосвітські шляхетські пісні та танці козацької доби.

В рамках фестивалю, прямісінько на ярмарковому майдані, в
казанах на «живому вогні» готуватимуться традиційні страви
старопольської, кримськотатарської та української кухонь. Козаки
«Мамаєвої Слободи» вже традиційно крім кулешу з печерицями готуватимуть
велетенського стокілограмового кабана на рожнах.

На леваді, поряд із вітряком, буде розгорнуто польовий табір
козацького куреня, де можна буде особисто ознайомитись із побутом та
військовою справою козаків, потримати в руках спорядження та озброєння,
а також спробувати себе в стрільбі з лука чи самопала.

Завершиться фестиваль «Козацький розгардіяш на «Мамаєвій
Слободі» о 19-00 виконанням однієї Польської, кримськотатарської та
української пісні й феєричними показовими виступами кінних загонів
Польщі, українських козаків та кримських аскерів.

Наші прадіди – лицарі степу – були дуже винахідливими в рукопашному
бою, бо ж, на відміну від багатьох армій того часу, майстерно володіли
геть усіма видами вогнепальної та холодної зброї. Саме за це в
тогочасному світі їх називали "оружниками", цебто майстрами, що
володіють всіма видами зброї. За аналогією з теперешнім часом наші
прадіди козаки направду були середньовічним "спецназом", що вміли
воювати і на морі, й на суші.

Січовики, як правило, вели рукопашний бій, змішуючись з бойовими
порядками супротивника – такий спосіб ведення бою називався "галасом".

Ведення бою окремими, розрізненими, не пов’язаними між собою, загонами мало назву "розгардіяш".

Застосовуючи тактику ведення бою "розгардіяшем", найліпшим козакам у
рукопашному бою ставилась задача прориву лінії оборони супротивника та
внесення в його ряди паніки та сум’яття ...

Козацька Спадкова Духовна Республіка на «Мамаєвій Слободі»,
використовуючи тактику «ведення бою» способом «розгардіяш», з метою
презентації лицарського духу трьох братніх народів прагне внести в ряди
недругів паніку й сум`ятя.

Гайда всі до нас на кримськотатарсько-польсько-козацький «розгардіяш»!

Фестиваль традиційної польської, кримськотатарської та української культури - «Козацький розгардіяш на «Мамаєвій Слободі»

@темы: фестиваль

---

[ollis]

Originally posted by at САКУРА-ФЕСТ у камина 16-17 апреля

В эти дни мы собираем деньги для японских отделений Красного Креста и Caritas

Прошу о перепосте афиши: все деньги, которые мы соберем за вход и за мастер-классы, будут перечислены на нужды Японии.

МЫ ХОТИМ, ЧТОБЫ СТАЛО, КАК БЫЛО!

БЫЛО	16-17 апреля у КАМИНА Киев, Контрактовая 7	СТАЛО
	- Японская флейта и барабаны - Мастер-класс по каллиграфии - Ярмарка японского рукоделия - Стихи и театрализованное представление - Чайная церемония - Арт-выставка в японском стиле

@темы: фестиваль

---

живі казки на Мамаєвій слободі

[ollis]

2 квітня 2011 року о 12-00 на «Мамаєвій Слободі» можна буде не тільки почути, а й побачити казку. Справжнісіньке яйце-райце, в якому живе сила-силенна звірів, закотилося у козацьке селище біля витоку річки Либідь. Як це сталося і що буде далі - у суботній квітневий день розповідатиме аж сам Лірник Сашко, відомий казкар та родовий козак із села Сабадаж Жашківського р-ну, що на Черкащині.

Також «Козак Мамай» та «Рукотвори» чекатимуть на гостину Всеукраїнський культурно-освітній проект з розвитку та популяризації українського казкарства «Казкова карта України». Саме сьогодні на «Казкову карту України» буде нанесено нового героя, персонажа казки Сашка Лірника. Казкар розкаже дітям легенду походження його героя «Чорного козака» та його Батьківщину - село Сабадаж, що на Черкащині.

Автор проекту Марина Применко проведе гру для дітей на знання українських казок, а також розповість про свій проект «Казкова карта України» та проведе з малятами конкурс під назвою «Назви казку за ілюстрацією».

Діти! Беріть татуся, матусю, бабцю, дідуню, а також дядька з тіткою, хрещену маму з її родиною та гайда до нас!

@темы: прогулка, активный отдых, для всех, музей, пикник

---

Колодій на Мамаєвій слободі

[серебристый лис]

Давній обряд «Колодки» або ж «Колодія» відзначали напередодні Великого посту, в останній тиждень м’ясниці, в народі його ще називали «сиропусним». На відміну від України, на території Росії це свято називалось «Масляна». (В областях між Петербургом і Північним Уралом головною стравою були «блины» (млинці). У нас же, на козацькій Україні, головною стравою на Масляну є вареники з сиром та сметаною). Цей тиждень був останнім терміном, коли ще можна було справляти весілля… Отже, тих парубків, які не встигли оженитися, чекала «жорстока жіноча кара» - «Колодій».

читати далі

На Наддніпрянській Україні «Колодій» неспроста називали «бабським святом». Адже дійсно, свято «Колодія» було на правду жіноче, тож ніхто з чоловіків чи парубків протягом тижня не брався жінкам ні в чому перечити, а з покірністю вола брав жваву участь у всіх їх іграх та жартах. На думку більшості дослідників української старовини, «Колодій» занурений своїми коріннями у дохристиянські часи, аж до матріархату, у святкуваннях «Колодія» простежуються елементи глибинних вірувань давніх українців, головними дієвими особами в яких були наші панянки, цебто прекрасні українські жінки. Вареник є обрядова страва, пов`язана з культом місяця, а саме з плодючістю та продовженням роду. З місяцем, який символізував собою вареник, пов`язувались води, які відходили в жінки, коли вона народжувала, місячні жіночі цикли, та й саме жіноче лоно, на думку наших прадідів нагадує форму молодого місяця.



Ось як описує свято «Колодія», зрозумілими для росіян термінами, у далекому 1850 році, себто 161 рік тому, видатний український етнограф та громадський діяч Н. А. Маркевич в газеті «ПЕТЕРБУРЖСКИЕ ВЕДОМОСТИ»: «В конце февраля приходит Масляница; женщины волочат колодку, т.е. идут по домам и привязывают парубкам и дивкам небольшую колодку к ноге, в наказание за то, что не вступили в брак в прошлый Мясоед. Эту колодку можна снять не иначе как за некоторый выкуп; на собраные деньги пируют и вместо блинов московских подают вареники со сметаною; на маслянице это главное блюдо».



Вареники в цю пору по селам та містечкам України варили щодня. Наші прадіди вважали, що на Масляну - «І турки вареники їдять!», то про нас, православних християн, і мови не може бути!



Україна дуже барвиста і колоритна, тож строкатість наших демократичних уявлень проявилась і в особливостях святкування «Колодія». В основній масі областей України цей обряд тривав протягом тижня. Кожен день святкування Колодія мав свої «іменні наклички». В понеділок «колодка народилася», у вівторок «хрестилася», середа - «похрестини», в четвер – «помирала», в п’ятницю її «хоронили», а в суботу «оплакували». В неділю, останній день Масляної, молодь «волочить колодку»! Заздалегідь домовившись, збиралися в шинку – «щоб поколодкувати»; після цього, замовивши горілки, виголошували здравиці (тости) і вітали один одного. Все це носило жартівливий характер. Покараним дорослим чоловікам та жінкам за те, що не одружили у цьому році своїх дітей, прив’язували колодку до лівої ноги, а дівчатам та хлопцям на ліву руку або до пояса; й не дозволялось її знімати доти, доки той не відкупиться, тобто не поставить в шинку могорич. Жіноцтво робило складчину із принесеного сиру, вареників, масла, яєць і горілки. Кожному чоловіку чи парубку, хто на ту пору заходив до шинка, молодиці чіпляли колодку, заздалегідь заготовлену напередодні, за що він мав відкупитися, поставивши могорич медовухою чи горілкою. Співи, музики, танці тяглися аж до «третіх півнів». Почастувавшись, гурт співав: «Чому мені горілочки не пити, коли в мене хорошії діти…».



Хочемо запропонувати всім бажаючим відсвяткувати «Колодій» (Масляну) так же гамірно і весело, як це робили наші прабабусі, тобто у вигляді вечорниць, що під супровід троїстих музик та гурту жартівливих молодиць та дівок протягом тижня з 28 лютого по 6 березня 2011 року пройдуть в шинку «Коса над чаркою».



Програма заходу низки українських вечорниць з понеділка по суботу:

• 
  В понеділок: «Колодка народилася» (28 лютого 2011 року). Початок вечорниць о 19:30.
• 
  У вівторок: «Колодка хрестилася» (1 березня 2011 року). Початок вечорниць о 19:30.
• 
  В середу: «Похрестини» (2 березня 2011 року). Початок вечорниць о 19:30.
• 
  В четвер: «Колодка помирала» (3 березня 2011 року). Початок вечорниць о 19:30.
• 
  В п`ятницю: «Її хоронили» (4 березня 2011 року). Початок вечорниць о 19:30.
• 
  В суботу: «Колодку оплакували» (5 березня 2011 року). Початок вечорниць о 19:30.

Народні гуляння 5, 6 березня триватимуть з 10-00 до «третіх півнів».



Гурт дівчат, троїсті музики та козаки допоможуть Вам відчути колоритну атмосферу козацької Наддніпрянщини. Отож кожна неодружена дівчина чи парубок отримають на «Мамаєвій Слободі» колодку, яку їм прив’яжуть до лівої руки. «Власники» колодок будуть змушені «викуплятись» (затанцювати спільно з фольклорним колективом). Народні гуляння будуть проводитись на вигоні, поруч із «свинячим перелазом», що веде до шинку «Коса над чаркою». Також на ярмарковому майдані варитиметься в здоровезних казанах козацька каша «тетеря» та обов`язково — вареники з сиром. З тим, аби росіяни відчували себе в нас у гостях, як «у себе вдома», їм будуть пропонуватись млинці (блины) з різноманітною начинкою. Скуштувавши вареників чи млинців та запивши їх медовухою чи наливкою, охочі зможуть гайнути вулицями Мамаєвої Слободи на запряжених кіньми санях, покатати своїх дітей на «фургалці» (стародавній аналог сучасної каруселі), або ж поторгуватись із перекупками, придбавши собі традиційні українські сувеніри на ярмарковому майдані.



А ті, хто хоче по-панськи, цебто з усіма вигодами, відсвяткувати «Колодій», вже зараз можуть почати бронювати столики в шинку, або ж в приміщенні однієї з хат на Слободі.



Відділ замовлень: 093-872-48-77, 361-98-48.

Пошта: [email protected]

Давайте спільно відроджувати наші давні самобутні традиції!

---

Сходка № 5 (Встреча ГП-шников в Киеве)

[Жизнь без Луи]

Таинственные Грабли приглашают!
Позади несколько встреч и сыгранная кабинетная игра по Гарри Поттеру, а мы все еще желаем собрать всех ГПшников, что прячутся по своим магическим жилищам в Киеве.
Если вам хочется найти единомышленников, пообщаться на любимые темы, получить мастер-класс владения волшебной палочкой, а еще вы мечтаете попробовать воспользоваться магией среди "своих", мы вас ждем!
Вы можете следить за обновлениями и приходить к нам общаться.
Где? На встречах живого взаимодействия или де на нашем сообществе:Alohomora(ссыль)
А можете посетить мастер-класс.
Когда?
23 января 2011 г.
14:00-16:00
В 13:30 люди с атрибутикой ГП(скорее всего в галстуках слизеринских) ждут вас на выходе из станции м. Вокзальная. Чуть правее от потока людей. В смысле, вы выходите и чуть в право отходите. Нас не заметить невозможно.

Теория, тренировка по чарам и пробные дуэли.
Приглашаются те, кто собирается на игру, а так же все желающие, даже те, кто с нами еще не знаком.
Мы будем рады встрече и знакомству.
адрес: ул. Калининградская 1/7 (р-н Южного ж/д вокзала)
ст. М. Вокзальная (10-12 минут ходьбы)
В связи с погодными условиями, будет сниматься зал, посему планируется взнос. Чем больше будет народу, тем лучше.
Взнос не больше 10-ти грн.
Связь: 093 683 63 85 (Лето)

@темы: дискуссионный клуб, мастер-класс, встреча по интересам, активный отдых

---

Пішли в музей. Зустрінемось завтра, 23 грудня, о 13:00, в Лаврі.

[серебристый лис]

23 грудня 2010 р 13:00, Київ. Акція «НЕ ДАМО ВИКИНУТИ МУЗЕЇ З ЛАВРИ!»

далі докладно

Коли: 23 грудня 2010 р. з 13:00 по 15:00.
Де: Києво-Печерська Лавра, Вул. Івана Мазепи, 21
Хто: організатор: Рух добровольців «Простір свободи», Taras Shamayda

Уряд Януковича-Азарова викидає з Лаври українські музеї.
Якщо ми це не зупинимо, втратимо назавжди:
•Музей історичних коштовностей України зі знаменитою Скіфською Пектораллю
•Музей декоративного мистецтва з унікальними колекціями Катерини Білокур, Марії Примаченко, зібраннями української писанки та вишивки
•Музей книги й друкарства з історією нашої книги, стародруками Петра Могили, Йосипа Тризни, Лазаря Барановича,
•Музей театрального, музичного та кіномистецтва України, заснований Лесем Курбасом, з експонатами подарованими Марією Заньковецькою, Амвросієм Бучмою, родиною Старицьких
•Музей мініатюр з вражаючими експонатами

Всі ці музеї можуть опинитися на вулиці вже в найближчі дні, бо на догоду Москві влада хоче знищити в Лаврі український дух. Саме тому на чолі Національного заповідника «Києво-Печерська Лавра» поставлено людей, які прагнуть віддати національну святиню під повний контроль московської церкви.

Музейним працівникам наказали пакувати валізи. Знаних науковців виганяють з роботи чи переводять на посади двірників.

Влада руйнує Київську Лавру як культурну пам’ятку світового значення, внесену в каталог світової спадщини ЮНЕСКО.

Століттями в Лаврі поруч з келіями та храмами діяли братства і школи, друкарні й бібліотеки. Музеї Лаври продовжують цю традицію, зберігаючи в національній святині український дух і живу історію християнства на нашій землі.

Ці музеї не можуть заважати людям, що сповідують вчення Христа. Вони заважають лише дикунам, що ненавидять Україну, її культуру та історію. Це дикунство і ненависть не прикриєш ні рясою, ні міністерським портфелем.

Цих дикунів можемо зупинити лише ми – українські громадяни, від імені яких чиняться злочинні дії.

Перший крок – акція солідарності 23 грудня о 13:00

Ми разом відвідаємо музеї, які влада хоче викинути з Лаври, засвідчимо їм свою підтримку, поставимо підписи на підтримку Лаврських музеїв і оголосимо про наступні кроки.

ПРИЙДИ, ПРИВЕДИ ДРУЗІВ, ПОДИВИСЯ НА НАШІ РЕЛІКВІЇ, СКАЖИ СВОЄ СЛОВО НА ЗАХИСТ МУЗЕЇВ!

Акція не є мітингом чи пікетом і проходить без партійної символіки.
Якщо ти будеш байдужим, цих музеїв завтра не буде – ні для тебе, ні для твоїх дітей.
ДОЛЯ УКРАЇНСЬКОЇ СВЯТИНІ ЗАЛЕЖИТЬ ВІД ТЕБЕ!
Рух добровольців «Простір свободи»
тел. [phone], [email protected]
www.dobrovol.org

@темы: музей

---

рукотворна казка «Колобок» на Мамаєвій слободі

[ollis]

Матеріалізацією казки «Колобок» Центр народознавства «Козак Мамай» та інтернет-проект «Рукотвори» продовжують започаткований у жовтні 2010 року проект «Рукотворна казка». В рамках цього проекту вже знайшли свою матеріалізацію українські казки: у жовтні - «Солом`яний бичок», у листопаді – «Рукавичка», тепер настала черга «Колобка»…

25 грудня 2010 року о 12:00, Колобок, власною персоною, викотиться прямісінько з печі однієї з хат козацького селища «Мамаєва Слобода», що розкинулось обіч витоку річки Либідь, в славному стольному граді «чубатих слов`ян» – місті Києві.

Маємо переконання, що Ви ні чічірк не знаєте про те, що насправді в українській народній казці хитра лисичка таки не змогла з`їсти Колобка.
Він, герой української казки - живий-живісінький! Про це Ви зможете переконатись на віч. Тож готуйте Ваших дітлахів до дива!

Початок заходу 25 грудня о 12:00.

У програмі заходу з матеріалізації казки «Колобок»:

• Випікання власноруч виготовленого колобка з пшеничного борошна у справжнісінькій печі Наддніпрянської хати;
• Матеріалізація (відтворення) спільно з дітьми казки «Колобок» за участі кобзаря та казкаря Сашка Гончаренка. Між дітками будуть розподілені ролі персонажів казки «Колобок» - дід, баба, колобок, зайчик, вовк, ведмідь, лисичка.
• Конкурс серед дітлахів: «Чий колобок кругліший»
• Конкурс серед дітлахів: «Чий колобок смачніший»
• Весела гра з розіграшем подарунків від козаків.
  

Малята також зможуть покататись на стародавній українській дитячій забаві – фургалці (це встановлене вертикально колесо від воза до якого прив`язані довгі жердини до яких кріпляться санчата. Принцип дії фургалки нагадує сучасну карусель), також можна буде покататись на запряженими кіньми санях, або ж відвідати резиденцію Святого Миколая, що діє на «Мамаєвій Слободі» в рамках Третьої Зимової «Країни Мрій Різдвяної» аж до Водохреща, тобто до 19 січня 2011 року.

Пропонуємо Вашій увазі українську народну казку «Колобок», котру упорядкував та видав у Києві, ще у 1907 році «лицар духу» Борис
Грінченко і яка була взята за основу російськими казкотворцями.

Колобок

читати казку

Був собі дід та баба та дожились уже до того що й хліба нема. Дід і просить: «Бабусю! спекла б ти колобок!»

Та з чого ж я спечу, коли й борошна нема?

От, бабусю! піди в хижку та назмітай у засіку боро­шенця, то й буде на колобок.

Послухалась баба, пішла в хижку, назмітала в засіку борошенця, витопила в печі, замісила яйцями борошно, спекла колобок та й положила

на вікні, щоб простигав. А він лежав, лежав на вікні, а тоді з вікна та на приспу, а з приспи та на землю в двір, а з двору та за ворота та й
побіг-покотився дорогою.

Біжить та й біжить дорогою, коли се на зустріч йому зайчик.

Колобок, колобок, я тебе ззїм!

А він каже: «Не їж мене, зайчику-лапанчику, я тобі пісеньки заспіваю».

А ну заспівай!

Я по засіку метений Я на яйцях спечений,— Я од баби втік, Я од діда втік, То й од тебе втечу!

Та й побіг знову. Біжить та й біжить дорогою, — перестріва його вовк.

Колобок, колобок, я тебе ззїм!

Не їж мене, вовчику-братіку, я тобі пісеньки за­співаю.

А ну заспівай!

Я по засіку метений, Я на яйцях спечений, Я од баби втік, Я од діда втік То й од тебе втечу!

Та й побіг. Знову біжить та й біжить дорогою, — перестріва його ведмідь.

Колобок, колобок, я тебе ззїм!

Не їж мене, ведмедику-братіку, я тобі пісеньки за­співаю.

А ну заспівай!

Я по засіку метений, Я на яйцях спечений, Я од баби втік, Я од діда втік, То й од тебе втечу!

Та й побіг. Біжить та й біжить дорогою, — стрівається з лисичкою.

Колобок, колобок, я тебе ззїм!

Не їж мене, лисичко-сестричко, я тобі пісеньки заспіваїю.

Ану заспівай!

Я по засіку метений, Я на яйцях спечений, Я од баби втік, Я од діда втік, То й од тебе втечу!

Ну й пісня ж гарна! — каже лисичка. — От тільки я недочуваю трохи. Заспівай бо ще раз та сідай до мене на язик, щоб чутніше було.

Колобок скочив їй на язик та й почав співати:

Я по засіку метений, Я на яйцях спечений, Я од баби втік...

А лисичка гам його! та й іззїла.

Спечи свого колобка, спільно з козаками, у справжнісінькій печі української хати на «Мамаєвій Слободі»!

Приходьте всією родиною!

http://mamajeva-sloboda.ua/news.php?id=460

теги: Дітям; Казка

@темы: мастер-класс, прогулка, встреча по интересам, активный отдых, для всех, музей

---

[ollis]

ПРОВЕСТИ ВИХІДНІ в дивовижному світі українських традицій запрошує Вас
Національний центр народної культури «Музей Івана Гончара», видавництво «Грані-Т» та новий проект «Завтра – Різдво!»
Приходьте з діточками – і Ви відчуєте справжнє тепло Різдвяної Зірки та зустрічі із Святим Миколаєм!
18-19 грудня,
Музей Івана Гончара,
вул. Івана Мазепи, 29 ( (м) "Арсенальна")
Люди добрі – хата тепла!
Олег Скрипка, Сашко Лірник, Ніна Матвієнко, Павло Табаков та інші
В програмі:

а хто хоче далі знати,треба Гоголя читати

для дітей:
- майстерня Святого Миколая - захоплюючі святкові майстер-класи (витинанка, соломяні павучки, різдвяні дзвіночки, розпис на склі, народні іграшки, ляльки)
- забави на Різдвяній ковзанці
- мультфільми та казки від Сашка Лірника (субота)
- зустрічі із дитячими письменниками
- традиційні ігри
- майстер-клас з вивчення колядок
- виступи дитячих колективів (неділя)
- виставка Родинного конкурсу «Іде звізда чудна!» (відкриття – неділя)
- незабутня зустріч із Святим Миколаєм (неділя)
для дорослих:
- різдвяний ярмарок – понад 1000 традиційних виробів, іграшок, різдвяних подарунків
- кулінарні майстер-класи з циклу «12 страв до Різдва» з відомими письменниками та співаками
- екскурсія Музеєм
- виставка «Українське Різдво: знаки та символи»
- різдвяні колядки від Павла Табакова та Олега Скрипки (субота та неділя)
- фотовиставка на стінах Лаври «Завтра – Різдво!» та унікальне фаєршоу (відкриття – неділя)
- смачний узвар та кава
Участь в заходах є безкоштовною.
Миколай Бородатий, любо просимо до хати!
Подаруйте собі та дітям СПРАВЖНЄ Свято Миколая!
Детальна інформація: www.honchar.org.ua, [email protected]
та за телефонами: [phone], [phone]

---

Green Drinks Kyiv # 12: New Year - Green Year

[ollis]

наступні Green Drinks Kyiv 21.12.2010 з 18.30 в Golden Gate

http://www.facebook.com/event.php?eid=165071273524108&ref=mf#!/event.php?eid=177607728933312

До зустрічі,
Іра та Аня

@темы: встреча по интересам

---

Сходка ГПшников №3 (Киев)

[Жизнь без Луи]

Время: 12 декабря 2010г. 14:00-17:00
Место: м. Контрактовая Площадь, "Пузата Хата".
Цель: Обсудить предстоящую "Рождественскую сказку" (подробнее: ссыль на сообщество)

С многими из вас мы уже познакомились и будем рады видеть еще раз.
Тому, кто не успел добраться до нас в прошлый раз, предоставится возможность сделать это в воскресенье.
Встречаемся в 14:00 в м.Контрактовая Площадь. По центру платформы. На организаторах будет ГПшная атрибутика, не потеряетесь.
контактный телефон по прежнему не изменился:
(093) 683 63 85 (Лето)

@темы: дискуссионный клуб, встреча по интересам, активный отдых

---

Книгарня «Є» та видавництво «Темпора» запрошують Вас на презентацію

[серебристый лис]

книжок Генріка Мейнандера «Фінляндія 1944. Війна, суспільство, настрої» та Оллі Вехвіляйнена «Фінляндія в Другій світовій війні: між Німеччиною і Росією», яка відбудеться 6 грудня. Початок о 17:00

Праця відомого фінського історика Генріка Мейнандера розповідає про один із найцікавіших та найвідповідальніших періодів Республіки Фінляндії у ХХ ст. — про так звану Другу російсько-фінську війну. На багатому фактажному матеріалі автор розкриває прагнення фінської влади та суспільства відстояти і зберегти державну незалежність країни під час політичних і територіальних змін, спричинених завершенням Другої світової війни.

Опис подається на тлі загальноєвропейських та світових політичних процесів 1940-х років, а також у контексті внутрішньофінських подій і суспільних настроїв.

Книжка Оллі Вехвіляйнена розкриває непросте геополітичне становище Фінляндії в Другій світовій війні. Автор аналізує складні політичні, суспільні та економічні аспекти перебування країни «між Німеччиною та Росією». Книжка коротко, але докладно описує постання фінської державності, Зимову війну 1939–1940 р., фінську участь у Другій світовій війні та післявоєнний період у країні.

Презентація відбудеться за підтримки Посольства Фінляндії в Україні.

Адреса книгарні «Є»:
вул. Лисенка, 3, ст. м. «Золоті Ворота»

@темы: встреча по интересам

---

вечорниці на свята Катерини та Андрія

[серебристый лис]

Братство козацького бойового звичаю «Спас» спільно з козаками з селища «Козака Мамая» на свята Катерини та Андрія запрошують на вечорниці

Вечорниці, досвітки, молодіжні складки на Наддніпрянщині були традиційними для кінця листопада, початку грудня. Всі ці парубочо-дівочі гуляння були приурочені до однієї мети – майбутнього щасливого шлюбу. Особливо помічними у цьому вважались свята Святої Катерини – 7 грудня та Святого Андрія (Андрея, Святого Андрія Первозваного апостола) – 13 грудня.

трохи почитати

Наші прабабусі, коли були ще дівками, сподіваючись на щасливе заміжжя, ворожили на долю. Саме на Святої Катерини зрізали кілька вишневих галузок (гілочок), ставили їх у воду в хаті на покутті перед образами, якщо ж до Нового року (Святої Маланки) 31 грудня (за старим стилем) або 13 січня (за новим) вишні зацвітали, то це означало, що дівчина незабаром вийде заміж.

Парубоцтво теж не відставало від дівок, ламали вишневі гілки та ставили їх у глечику до Різдва. Якщо ж вишнева гілка розвивалась але не
зацвітала, то ця ознака свідчила, що наречений або наречена будуть скромними, нічим не примітними. Чия ж гілка всихала, тому судилась
погана пара: ледача, сварлива й негарна.

На Катерину дівчата варили в горщику кашу, зазвичай, або ж пшоняну або гречану. Опівночі виносили горщик на подвір`я, попередньо
обгорнувши рушником, ставили на тин та голосно гукали: «Доле, доле, ходи до нас вечеряти!». Якщо ж на цей палкий дівочий заклик хтось або
щось подавало голос у відповідь (гавкав собака, кукурікав півень,щось грюкало або ж хтось далеко співав пісню), то це означало, що «Доля»
почула запрошення й усіляко сприятиме дівчині в пошуках нареченого.
Якщо ж на вулиці було тихо і ніщо не гавкало і навіть не грюкало, то дівоче серце боязко стискалось від страху залишитись цього року
неодруженою. На Святого Андрія дівчата ворожили майже цілу ніч, покладаючись на його пораду, щодо вдалого заміжжя.

Із дня Святої Катерини, дівчина повинна була носити при собі зав`язане у поясі конопляне зерня. У ніч перед Андрія вона мусила
неодмінно посіяти його попри мороз чи сніг, кажучи при цьому:

Андрію, Андрію,
Я на тебе коноплі сію,
Дай мені знати,
З ким їх буду брати,
Андрію, Андрію,
Я на тебе сім`я сію,
Наміткою волочу,
Бо дуже заміж хочу.

Закликали свою долю ще й таким способом:

Я, Святий Андрію,
Конопельки сію;
Дай же, Боже, знати,
З ким весілля грати…

Після таких слів, як вважали наші бабусі, наречений повинен був обов`язково приснитись.

На ці свята у дівчат були різноманітні гадання, наприклад:

1. Потрібно було спекти великий солоний корж та з`їсти його на ніч; наречений присниться та обов`язково подасть пити.
2. Взяти по наперстку пшеничного борошна та солі, розбовтати все це у
   воді та випити перед сном. Вночі обов`язково захочеться пити.
   Присниться наречений, який подає пити.
3. Замісити та спекти солоний коржик, лягаючи спати, одну половинку
   коржика з`їсти, а іншу покласти під подушку. Наречений прийде у вісні,
   щоб з`їсти все інше.
4. Рано-вранці, на Андрія, дівчина, проснувшись, повинна підв`язатись
   поясом, цілий день молитися і нічого не їсти, лягаючи спати, зняти пояс
   та покласти його навхрест під подушку, притому голосно сказати:
   
   Живу в Києві на горах,
   Кладу хрест в головах;
   З ким вінчаться,
   З ким заручаться,
   З тим і за руки держаться.

Вночі появиться наречений, або як називають його – «Доля», бо ж з споконвіку свята Великомучениці Катерини та Андрія вважалися святами

дівочої долі.

На Андрія, крім всього відбувалось ще веселе та жваве дійство – кусання Калити. Це був солодкий печений із маком, родзинками та медом
круглий корж із діркою посередині. Через дірку пронизували мотузку й прив`язували калиту до одвірка чи сволока. Дівчата та парубки на
вечорницях намагалися вкусити її, проте це зробити було складно, адже Калиту стереже «Пан Калетинський», котрий смикаючи за мотузку,
перешкоджав її вкусити. В руках у нього був квач, смачно обмазаний в сажу або ж вмочений в мед. Поряд із «вартовим Калетинським» на коцюбі
верхи скаче «Пан Коцюбинський». «Калетинський» повинен весело кепкувати з «Коцюбинського», тож якщо після кпинів «Коцюбинський» не засміється, то тоді має право вкусити калиту, а якщо ж зарегоче, то отримає по носі віхтем із сажею або медом. Проте вкусити корж калити дуже не просто. Дівчата та парубки смикають її за мотузку, тож вона ніяк не може потрапити до рота «Пана Коцюбинського».

Братство козацького бойового звичаю «Спас» спільно з козаками з селища «Козака Мамая» запрошують на вечорниці, що пройдуть на «Мамаєвій Слободі» на свято Катерини та Андрія. Тож спробуй і ти зламати на «Мамаєвій Слободі» гілочку вишні, або ж пограти у веселу гру, скуштувати «Калиту», поїздити на коцюбі, змастити дівок сажею або медом, потанцювати запальні танці під супровід троїстих музик саме так, як це робили наші прадіди. Початок вечорниць як 7, так і 13 грудня о 19:00.

Ласкаво просимо долучитися до відтворення цих давніх добрих обрядів наших прабабусь та прадідусів й скуштувати на вечорницях вишняку та, танцюючи під супровід троїстих музик, так гепнути лихом об землю, щоб аж турки почули…
Дресс код заходу - вишиванка.

@темы: прогулка, для всех, музей, фестиваль, свидание

---

«Країна Мрій Різдвяна» в «Мамаєвій слободі»

[серебристый лис]

1 грудня «Країна мрій» запрошує до козацького селища «Мамаєва Слобода» на
презентацію Третього Зимового фестивалю «Країна Мрій Різдвяна» та прем’єру святкового музичного кліпу від Олега Скрипки

В перший день зими у козацькому селищі «Мамаєва Слобода» відбудеться презентація Третього Зимового фестивалю «Країна Мрій Різдвяна». На шановних гостей чекатиме особливий сюрприз – прем’єра кліпу «Щедрик» – нового музичного відео від Олега Скрипки.

«Щедрик» – одна з найпопулярніших народних обробок Миколи Леонтовича, над якою композитор працював майже все життя. В основу твору покладена українська щедрівка – пісня добрих побажань, яка виконується в період зимових свят. Сьогодні цей твір добре знаний не лише в Україні, але і у всьому світі – перше виконання за кордоном відбулося ще 1921 року в Нью-Йорку на концерті у славетному «Карнегі Холі», пізніше пісня звучала у популярних кінофільмах «Гаррі Поттер», «Сам удома» та мультиплікаційному серіалі «Південний парк». Оригінальні інтерпретації твору робили відомі рок-гурти «Barenaked Ladies» та «Savatage», а переробка пісні у стилі «техно-данс» від DJ Demonix наразі стала культовою класикою електронного андеграунду.

Влітку 2010 року в київській студії «Лавра» власну версію славнозвісної композиції записав Олег Скрипка, а режисер-мультиплікатор Степан Коваль відзняв до неї справжнє новорічне міні-кіно, виконане в жанрі пластилінової 3D-анімації. Сценарій фільму, написаний професійним
казкарем Сашком Лірником – це різдвяна історія маленького хлопчика, який знайомиться з найголовнішим святом на Землі, подорожуючи в часі із сучасного міста до стародавнього казкового села, де сірі будні розквітають барвис тими фарбами радості – дорослі обертаються на дітей, а діти виростають та стають добрими людьми...

На створення картини пішло 150 кг пластиліну, 100 кг солі та 5 місяців роботи, під час якої на анімаційну студію відбувся дитячий культпохід,
влаштований для підшефної дітлашні спонсором проекту – магазином дитячого одягу «Bonpoint». Вражена малеча не лише зачаровано спостерігала, як робиться справжній мультик, але й сама отримала змогу долучитись до творчого процесу, власноруч виліпивши з пластиліну декілька кумедних фігурок.

1 грудня цим своєрідним мультиплікаційним кліпом-подарунком презентуватиметься цьогорічна Третя Зимова «Країна Мрій Різдвяна» в козацькому селищі «Мамаєва Слобода», яка триватиме від 8 грудня по 19 січня. Ця подія має органічно об’єднати усі зимові свята української традиції та відтворити відчуття справжнього сільського колориту новорічних гулянь. Дорослих і дітлахів потішить катання на санях, льодова
гірка-ковзанка, ярмарок народних майстрів, смачна традиційна кухня та інші забав лянки і розваги. Також на гостей чекатимуть обряди «Маланки та Василя», Різдвяний Вертеп під проводом Тараса Компаніченка, обряд «Кози», зустріч малечі зі Святим Миколаєм, найцікавіші казки від Сашка Лірника, врочисті колядки, щедрівки і святкові виступи Олега Скрипки, Тараса Чубая та інших українських музикантів. Урочистим фіналом зимових свят стане грандіозне ритуальне дійство на Водохреща – купання в ополонці озера Красовиця та змагання за «Орданський Орден» (вирізаний з криги хрест), яке відбудеться 19 січня, а також спалення дідуха, що ознаменує собою закінчення новорічного циклу зимових свят.

Орієнтовна програма фестивалю:

8 грудня (середа) – відкриття на «Мамаєвій Слободі» РЕЗИДЕНЦІЇ СВЯТОГО МИКОЛАЯ

19 грудня (неділя) – СВЯТОГО МИКОЛАЯ (свято для дітей);

7 січня (п’ятниця) – РІЗДВО;

13 січня (четвер) – СТАРИЙ НОВИЙ РІК, МАЛАНКА;

14 січня (п’ятниця) – ВАСИЛЯ;

19 січня (середа) – ВОДОХРЕЩА.

Адреса «Мамаєвої Слободи»: Київ, вул. Донця, 2.

Початок презентації о 12:00.
Детальна інформація та акредитація ЗМІ за телефоном [phone] (Павло Скорняков)

@темы: активный отдых, концерт, для всех, музей, фестиваль

---

Встреча ГП-шников в Киеве.

[Жизнь без Луи]

В эту пятницу (26-ое ноября 2010г.) встреча киевского фендома поклонников саги о мире "Гарри Поттера" Дж. Роулинг.
Предварительное место встречи: ст.метро "Золотые ворота". Сразу при выходе со второго эскалатора налево. 18:00 (в укромном месте подальше от магглов)
Цель встречи: Знакомство(если еще не знакомы); встреча по интересам; как бонус - небольшая вводная лекция по чарам и, возможно, мастер-класс по боевым заклинаниям (Система ММТ).
С собой иметь: Ручку, карандаш или что-то, что заменит вам волшебную палочку на время тренировок, если у вас таковой еще не имеется.
В проекции: Дуэльный клуб.


Всем, кто будет, большая просьба связаться со мной по у-мейлу.

@темы: дискуссионный клуб, мастер-класс, встреча по интересам, активный отдых

---

Книга Природы: читать?

[серебристый лис]

Раз в две недели вас ждут занимательные лекции, из которых вы сможете узнать новые и необычные факты о, казалось бы, такой знакомой Матушке Природе: о том, какими видели растения, птиц и зверей разные народы мира и как это видение отображалось в их легендах; как выжить в условиях дикой природы; как научиться разбираться в съедобных, лекарственных и ароматических дикорастущих растениях; какими бывают природные красители и ткани из натуральных материалов, а также многое-многое другое от ведущих лектория натуралистов-биологов Юлии и Андрея Чаек.
Вход на презентацию бесплатный, стоимость самих лекций, длительность которых 1-1,5 часа - 10 грн.
Начало в 19:00.

Адрес: Киквидзе, 26 (вход со двора в подвальное помещение)

Вот что говорят о своем лектории его создатели:

Все мы умеем читать и совершенно не мыслим себя без этого умения. В своей жизни мы читаем множество книг для души, по работе, для
учебы, читаем не отрываясь или "по диагонали", на родном или иностранном языке, дома или в метро, в бумажном виде или "в
электронке"... Но очень часто, живя в шумном и суетном мегаполисе, мы забываем о существовании еще одной удивительной Книги. "Книга
Природы" – это, конечно, иносказание. Это знание о живом вокруг, биологические и экологические знания, если угодно. Но ведь и вправду,
понимая "язык природы" и распознавая её проявления, можно читать её, словно книгу. Где непосвященный увидит лишь желтые осенние листья, натуралист или художник различит десятки прекрасных оттенков, где одни умилятся просто "красивым цветкам" и пройдут мимо, иные, знающие, заметят уникальный и редкий вид орхидеи, где кто-то услышит "пение птичек", орнитолог распознает нежное пение зарянки, горихвостки или трель зяблика. Общение с природой обогащает нашу жизнь. Общение с ней посвященного человека – обогащает вдвойне. Наши встречи мало похожи на обыкновенные университетские лекции или школьные уроки биологии. Они, скорее, напоминают яркие виртуальные путешествия, цель которых – познавать величие Живого и учиться жить в соответствии с его законами. Зная, легче полюбить, а также перенаправить привычную потребительскую ориентацию личности на ориентацию созидательную, сформировать экологическое мышление. Потребителями легко манипулировать, осведомлёнными людьми – почти невозможно. На наших лекциях мы вместе будем открывать таинственную и увлекательную Книгу Природы, положив этим самым лишь начало Ваших открытий…

"Ветры и моря, сила воды, сила земли и сила света, как и все, что творят эти силы, - все задумано хорошо и правильно. И все эти силы связаны Великим Равновесием. Ураганы и фонтаны воды, которые выбрасывает плывущий кашалот, падение сухого листа и полет мухи - все это тесно связано с Равновесием целого мира. И поскольку нам дана способность повелевать миром и друг другом, мы непременно должны научиться поступать так, как в соответствии со своей природой поступают сухой листок, кит или ветер. Мы должны научиться хранить Равновесие. Обладая разумом, мы не должны совершать неразумных поступков и поступать безответственно. "
Урсула Ле Гуин, "Волшебник Земноморья"

ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА ЛЕКЦИЙ
○ Отношение к природе у разных народов мира (26.11.2010)
Североамериканские индейцы, обитатели острова Пасхи, граждане древней Греции и Рима, йогины Индии, самураи Японии, мудрецы Китая, друиды Эйре и Арморики… Им есть что рассказать нам о своём видении живой и неживой природы.
○ Бионика – изобретательность человека или наследование идей природы? (10.12.2010)
Величественная Sagrada Familia Антонио Гауди, соединившая в себе элементы растительного и животного мира, предвосхищённая Жюлем Верном подводная лодка, имеющая схожесть с дельфином, сложные навигационные приборы, порою проигрывающие перед способностью ориентации в пространстве любой птицы, символическая башня Эйфеля, напоминающая по строению берцовую кость – всего лишь несколько примеров соединения гениальности природы и наблюдательности человека. Творения бионики воспринимаются нами как послания из будущего, однако в природе уже заложено всё многообразие форм и приспособлений. Насколько возможно самому воплотить в жизнь
бионические идеи, вы можете узнать, вдохновившись нашими рассказами.
○ Структурные чудеса природы (24.12.2010)
Угадайте, откуда появилось такое множество орнаментов: зооморфных, флористических, антропоморфных? Симметрия и вычурность раковин,
кристаллическая красота снежинок, переплетение папоротников и трав, а с открытием микромира также ажурность диатомовых водорослей, пыльцевых зёрен, фораминифер и радиолярий – всё нашло отображение в творчестве.

Полную программу лекций можно узнать в блоге одно из авторов лектория:
http://my-arboretum.livejournal.com/43002.html
http://my-arboretum.livejournal.com/43013.html

* Весной планируется проведение экскурсий по окрестностям Киева, посвящённые освоению навыков определения растений, различения внешне похожих видов, а также изучению основных лекарственных растений, не содержащих сильнодействующих веществ. Экскурсии будут проводиться преимущественно в выходные и праздничные дни.
** Возможно появление новых тем лекций по желанию гостей Лектория.
*** Окончательное расписание наших встреч лучше узнавать на сайте http://pomestja.info.

Об авторах
Андрей и Юлия Чайки – младшие научные сотрудники двух разных институтов биологического профиля НАН Украины, выпускники кафедры биологии Национального университета “Киево-Могилянская Академия” (2007 год).

@темы: дискуссионный клуб, встреча по интересам, для всех

---

Green Drinks Kyiv #11 - Birthday Party - 16.11.2010 - Golden Gate Irish Pub

[серебристый лис]

З ЛИСТІВ

Green Drinks Kyiv #11 - Birthday Party - 16.11.2010 - Golden Gate Irish Pub
Шановні гріндрінкери:-)

Аж не віриться, що вже наступного вівторка виповнюється 1 рік з часу нашої першої зустрічі. За цей рік наша мережа виросла в понад 300 (!!!) прихильників, відбулось 10 зустрічей, було презентовано понад 20 громадських ініціатив, компаній та еко-продуктів. Величезне дякую всім, хто підтримав Green Drinks Kyiv!

Сподіваємось, що завдяки Вашій участі та допомозі, ми зможемо поширити ідею Green Drinks і в інших містах України, а в Києві ми і на далі продовжуватимемо це свято зеленого бізнесу та ініціатив.

Тож запрошуємо Вас на святкові Green Drinks Kyiv, де ви, як завжди, матимете змогу познайомитись з новинами еко-життя Києва, а саме:

* Eco-Chic-Party від GoodBuyFashion
* Магазин натуральної та органічної продукції Natur Boutique
* ще є охочі?

Ще одна приємна новина: Група компаній Міровая карта стали партнерами Green Drinks Kyiv. Тож від тепер всім учасниками Green Drinks Kyiv знижка 15% на їжу та напої протягом заходу.

А ще на всіх чекає сюрприз від наших давніх друзів і партнерів Торгового дому "Органік Ера".

Прохання RSVP на захід на нашій новій сторінці на facebook за посиланням http://www.facebook.com/pages/Green-Drinks-Kyiv/167744079910999?v=app_2373072738#!/event.php?eid=165071273524108

До зустрічі у третій вівторок листопада!

Ірина Миронова та Анна Вільде

@темы: дискуссионный клуб, паб, встреча по интересам

---

насадимо козацьких дубів в Мамаєвій слободі )

[серебристый лис]

У козаків-характерників був один дуже добрий звичай: зібрані на свято Архистратига Михаїла жолуді дуба, що росли обіч Запорозької Січі, або ж у місцевості де на той час у поході перебував їх Кіш, вони приторочували в торбинку до сідла свого бойового коня і розкидали на місцях, де запорожці отримували чергові перемоги над ворогами батьківського краю та православної віри. З часом на тих місцях виростали діброви, як природний символ козацької звитяги та бойової слави Війська Запорозького Низового.

В козацькому селищі «Мамаєва Слобода» насаджено кільканадцять дерев із таких славних місць козацької звитяги. Це зокрема: дуб із жолудя єдиної живої гілки знаменитого тисячолітнього Хортицького дуба; а також дуби з Холодного Яру – місця козацько-гайдамацької вольниці, дуб із села Виграїв, що біля Корсуня (місця, де Богдан Хмельницький у 1648 році виграв бій у Коронних Гетьманів Речі-Посполитої ), дуб із міста Монастирища, саме з того Цибулівського шляху, яким славний полковник Іван Богун у 1653 році всього із 400 козаками гнав поперед себе шість верст, як отару овець, аж 15 000-не професійне польське військо найманців. Є навіть дуб з-під стін кримського міста Кафи (тепер Феодосія), здобутого Гетьманом Сагайдачним у 1616 році.
Саме тому, року Божого 2010, місяця листопада, 21 числа, в день відзначення Свята Архистратига Михаїла – небесного провідника українського воїнства, ми – козаки з селища Козака Мамая щиро запрошуємо всіх, в кого в жилах тече горда дідівська кров , прибути до «Мамаєвої Слободи» на Святочну Літургію в козацьку церкву Покрова Пресвятої Богородиці! Рівно як і пропонуємо спільно відродити добру традицію козаків характерників, щодо позначення місць сили. Тож хочемо, аби Ви взяли з собою зі своїх знаменитих козацьких місцевостей по одному саджанцю дуба та обов`язково по жменці рідної землі й під звуки бойових козацьких литаврів спільно з нами, у серці Києва, обіч витоку річки Либідь, висадили «Родовий козацький гай», як живий символ козацького родового дерева, а відтак невмирущості слави наших прадідів - лицарів Війська Запорозького Низового. Крім того, всі охочі зможуть представити на ярмарковому майдані «Мамаевої Слободи» свої навички із козацьких бойових мистецтв Спасу та Гопаку, поспівати в родинному козацькому колі пісень, з`їсти кулішу чи знаменитої каші тетері, подивитись, як хвацько гарцюють на конях кращі каскадери Евроазійського континенту – козаки з селища «Козака Мамая» під орудою отамана Олега Юрчишина.

План заходів на 21 листопада 2010 р.:

9-00 - 10-30 - Служба Божа в козацькій церкві Покрова Пресвятої Богородиці.
10-30 - 11-30 - насадження дерев у "Родовому козацькому гаю".
11-30 - показові виступи сучасних українських козаків та святкова розважальна програма.

Нехай славиться земля наша, наречена прадідами від віків Україною!

джерело: mamajeva-sloboda.ua/news.php?id=450

@темы: активный отдых, для всех

---

Премьера ГП в Киеве!

[Жизнь без Луи]

Дорогие киевские фендомцы!
На носу премьера очередного фильма про Мальчика-Который-Выжил и Товарища-Который-Его-Так-И-Не-Добил.
Приглашаем вас посетить сие мироприятие коллективно!
Познакомиться, пообщаться, погулять в антураже, попугать магглов.
Бросая в камин горсть флу-порошка, следует назвать следующие координаты:

Кинотеатр "Киевская Русь" (м. Лукьяновская); ул. Артема 93.
Начало сеанса: 18 ноября (четверг), 19:20
Большой Зал
Стоимость билетов: 25грн; 35грн + 1 грн (бронь)
(уже закуплены билеты в 16-ом ряду)
Расклад зала: kino.kino.com.ua/hall.php?id=3556&g=4
Забронированные
билеты должны быть выкуплены в кассе кинотеатра не позже, чем за 1 час
до начала сеанса. Если Вы не успеваете, то бронь автоматически
снимается.
Для получения билетов Вам надо сказать кассиру "Номер заказа"
(смотри выше). Если на сеанс действуют скидки (ученические,
студенческие, распростроняемые кинотеатром и т.п.), Вы должны их
предьявить кассиру заранее, перед оплатой.
Дополнительная информация:
- по телефону 461-8061
- на сайте kino.com.ua


Отмечайтесь в комментариях, кто какие места бронирует.

Итак, мы будем ждать вас возле Кинотеатра у главного входа начиная с 18:00, если будет прохладно, то - внутри.
Киевский фэндом, объединяйтесь!
Связь с нами:
Телефон: [phone]
icq: 488410292 Лето
Телефон: [phone]
icq: 576080846 Ник

@темы: дискуссионный клуб, кино, прогулка, встреча по интересам, активный отдых, для всех, поход

---

«мамаєва слобода» втне квест

[серебристый лис]

Квест «Черевички для коханої козачки»

Квест «Черевички для коханої козачки»

Реєстрація: 30 жовтня о 14:00 - реєструються всі неодружені пари.

Нагорода для пари, яка переможе:
Весільний бенкет на 30 осіб в шинку «Коса над чаркою». (за умови, що пара відгуляє весілля не пізніше свята Водохрещі – 19.01.2011р. У пропозицію включено: бенкет з розрахунку 400 грн. на особу + троїсті музики + перша шлюбна ніч в одній з хат на «Мамаєвій Слободі»)

Нагорода для пари, яка посяде друге місце: Передноворічний бенкет (Ніч перед Різдвом) на 4 осіб в одній із хат на «Мамаєвій Слободі».

Нагорода для пари, яка посяде третє місце: Романтична передноворічна вечеря на двох при свічках (Ніч перед Різдвом) в «Шинку – коса над чаркою».

Відбірковий тур:

О 14:00 всі бажаючі, котрі зареєструвались, збираються на ярмарковому майдані «Мамаєвої Слободи»; Кожна дівчина отримує по склянці борошна і теплої води для того, щоб замісити прісне тісто й чимдуж швидше виліпити з нього тістечко довільної форми з римською цифрою ІІІ (це
так званий «Орден козацької неслави ІІІ-ступеня») символічна нагорода для козаків Російської Федерації, адже в наступні роки українські козаки знову будуть викликати росіян на «Двобій честі». Отож, якщо росіяни в наступних 2011 та 2012рр. будуть боягузливо ігнорувати виклик на двобій, то вже за три роки російське козацтво стане повним кавалером «Орденів з тіста вищого гатунку – «Козацької неслави », першого, другого та третього ступенів…
Цьогоріч (прісне тістечко під назвою «Орден козацької неслави ІІІ-ступеня» під час проведення свята «Дня української козачки» пектиметься в печі однієї з хат на «Мамаєвій Слободі» й з найближчою оказією разом із раніш виготовленим джурами дерев`яним коником та шабелькою буде відправлено російським козакам посилкою в штаб Донського козацтва).

Перші 20 дівчат, котрі найшвидше виконали завдання, тобто виліпили тістечко («Орден козацької неслави ІІІ-ступеня») діаметром не менше 8 см,
реєструються суддями і мають право перейти до наступного етапу.

Парубки, які зареєструвались разом із дівчатами і в цей час спостерігали за своїми козачками, шикуються в шеренгу.

Дівчина­­­­­-козачка, котра перша виліпила тістечко, перша й обирає собі пару, відповідно всі інші обирають собі пару з шеренги парубків в тій послідовності, в якій були зареєстровані суддями у відбірному турі (парам присвоюються відповідні номери та видається стрічка відповідного кольору, пари без стрічки до наступного етапу не допускаються).

Перший етап:
Дівчина-козачка, відповідно до свого порядкового номера, сідає парубку верхи на спину, їй в руки дається батіг, яким вона маючи три спроби повинна збити зі стовпа, який уособлює собою Донського козака, шапку (збиття шапки з Донського козака означає втрату гідності).

Дівчина, яка збиває шапку з першого разу, має право стартувати до наступного етапу. Та ж дівчина, яка збила шапку лише з другого разу, отримує «покарання» у вигляді того, що парубок везе її верхи на собі навколо ярмаркового майдану 1 раз, відповідно та, яка збила батогом шапку з третього разу, парубок відповідно везе її навколо майдану 2 рази, і та, яка не збила шапки жодного разу, їде на своєму парубкові аж 4 кола по майдану (1 коло – 30 метрів). В такій послідовності всі учасники змагань , отримавши завдання, стартують до наступного етапу.

Першими (отримавши стрічку відповідного кольору) стартують ті пари, дівчина з яких збила шапку з першого разу і так далі…

Другий етап:

Пари отримуються підказки, де знаходиться «єврей-шинкар», знайшовши його – виконують його завдання. (Пара отримує миску з квасолею та

горохом, які необхідно найшвидше перебрати, відділивши одне від одного). Пара, яка виконала завдання, отримує стрічку відповідного кольору та завдання для наступного етапу. (Без цієї стрічки та стрічок із попередніх етапів пара не може приймати участь у наступному етапі).

Третій етап:
Пари отримують підказки, де знайти «турка», який охороняє баштан, знайшовши його, треба відібрати в нього гарбуза та знайти за координатами місце, де знаходиться тимчасова станиця Донських козаків, знайти її та «піднести» українського гарбуза їх Головному Військовому Отаману,тобто «підсунути йому гарбуза». Пари, які виконали це завдання, отримують чергову стрічку відповідного кольору та завдання до наступного етапу. (Без цієї стрічки та стрічок із попередніх етапів пара не може приймати участь у наступному етапі).

Четвертий етап:

Пари отримують підказки, де знайти «татарина» , отримують від нього завдання та виконують його. За результатами отримують стрічку відповідного кольору. Та наступне завдання.

П`ятий етап:

Пари, отримавши останню стрічку (таким чином у пари повинно бути п`ять стрічок різних кольорів) мають право пройти «шлях до Мамая»,

здобути там козацький прапор та чимдуж прибути з цим прапором на збірний пункт українського козацтва до моста на озері Красавиця.

Перші п`ять пар, що прибули до збірного пункту з прапором та всіма стрічками, почергово, відповідно до порядку прибуття мають право
зайти на острів «Кохання» , що посеред озера та витягти з «чарівної скрині» пару чобіток, в якому буде записка про здобутий приз.

Після цього відбудеться урочисте вітання пар-переможців.

По закінченню змагань під супровід фольклорного гутру «Рожаниця» розпочнуться українські вечорниці.

Координати для попередньої реєстрації учасників: тел.. [phone]; е-mail: [email protected]

@темы: прогулка, активный отдых, для всех, музей